aikido philosophie

Aikisophie

Gleich ob man geknickt oder als aufrechter Mensch vor anderen steht, immer drückt sich eine leiblich-geistige Haltung aus, die beim Gegenüber meist unbewusst Verhalten motiviert.¹ Dieser Zusammenhang bestimmt unser Lebens- und Arbeitsumfeld, gestaltet unseren Umgang mit Konflikten, blockiert oder verstärkt den Ideen- und Energiefluss. All dies ist vielfach schriftlich und fachkundig dokumentiert. Sollen aus deklarativem Wissen entsprechende nachhaltige Fertigkeiten werden, muss man sie längerfristig einüben, trainieren.² Wo wird das hinreichend getan?

Aikido als Weg (Do) zur Harmonisierung (Ai) der Lebenskräfte (Ki) bietet dazu aus der Sicht einer Verteidigungskunst ein detailreiches Feld handlungs- und erfahrungsorientierten Lernens³ zur Auflösung grundlegender Blockaden und damit zur Rückgewinnung eines guten Energieflusses. Dabei bedarf es keiner sportlichen Voraussetzung, vielmehr erreichen die Bewegungen des Aikido häufig auch Menschen, die dem Sportlichen abgeneigt sind.³ Die Übungen zielen auf die Entwicklung von Körperwahrnehmung und -bewusstsein und entwickeln so konkret Sorgsamkeit, Geduld, Intuition und Empathie, die Grundlagen der sozialen, emotionalen und kognitiven Kompetenz.

Im Unterschied zu allen Coaching-, Fitness- bzw. Teamgeisttrainings geht es nicht um verfügbare Technik, sondern um Kultur einer mental-körperlichen Verfassung⁴, die Blockaden gar nicht neu aufkommen lässt. Das Üben mit wechselnden Partnern und damit die Verantwortung für den Partner unterscheidet das Aikido wiederum von anderen meditativen Übungsarten (z. B. Yoga, Tai Chi, Pilates). Übungen der Achsenfindung, des Führens und Sich-Leiten-Lassens, stärken positive Hintergrundemotionen.¹ Die Übenden lernen durch Nachmachen und von einander, weniger durch Anleitung. Sie gewahren, dass Selbstfürsorge sich auf den ganzheitlichen Umgang mit sich im Kontext der anderen bezieht. So gewinnen sie mehr Selbstvertrauen in eigene Fähigkeiten und eine intuitive Urteilskraft.

All dies zusammen hat eine direkte, nachhaltige, positive Rückwirkung auf alle Lern- und Arbeitsbereiche. Aikido führt zu einem gelasseneren Umgang mit Komplexität,⁵ ohne dabei der Nachlässigkeit Raum zu geben, und eröffnet einen Weg zu einer freundlichen Lebenskultur.

Diese übergreifende Einsicht der modernen Kommunikationstheorie lässt sich auch neurowissenschaftlich darstellen. S. h. die Grundlagenschrift von Gerhard Roth: Bildung braucht Persönlichkeit. Wie lernen gelingt, Stuttgart 2011, S. 188 ff. (Emotionale Kommunikation und Vertrauenswürdigkeit) und Fühlen, Denken, Handeln, Wie das Gehirn unser Verhalten steuert, Frankfurt a. M. 2001 sowie Antonio R. Damasio: The Feeling of What Happens. Body and Emotion in the Making of Consciousness, New York 1999.
Vgl. Gerhard Roth, Stuttgart 2011, S. 114 f. (Das Prozedurale Gedächtnis).
Vgl. hierzu die grundlegende Untersuchung der promovierten Sportwissenschaftlerin und erfahrenen Psychotherapeutin Viola Dioszeghy-Krauß: Aikdo. Die liebevolle Kampfkunst. Üben und Lehren. Hintergründe, Erfahrungen, Wirkungen, Heidelberg 2014.
Kisshomaru Ueshiba: The Spirit of Aikido, Tokio 1984, dt.: Der Geist des Aikido, Heidelberg 1993, vgl. Karlfied Graf von Dürkheim: Japan und die Kultur der Stille, Bern, München, Wien 1981 (1975) und Viola Dioszeghy-Krauß, Heidelberg 2014.
S. h. Aikido: Ein Weg zu mehr Gelassenheit Intervew mit Prof. Dr. Peter Schettgen, Direktor des Zentrums für Weiterbildung und Wissenstransfer der Universität Augsburg, Gesund entspannen, Beilage in DIE ZEIT 2014 Nr. 11, S. 18 f. Vgl. dazu auch sein Hauptwerk: Der alltägliche Kampf in Organisationen, psychologische Hintergründe und Alternativen am Beispiel der japanischen Kampfkunst Aikido, Wiesbaden 2000.

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